四合院的院落構(gòu)成

四合院是以院為中心的內(nèi)院式住宅，院落是四合院住宅不可少的定文性元素，沒有院落就不稱其為四合院。

北京四合院的院落是沿中軸之分成若干層次的，北京人稱之為“幾重院落”或“幾進院落”。現(xiàn)在我們以三進院落的中型四合院為例，來分析院落的空間構(gòu)成。

由宅門進人宅院之后，在倒座房和垂花門之間是第一進院落。明清四合院的第一進院落稱為外院，又稱外宅。它是主人接待賓客、進行社交活動的場所。外院的建筑功能主要有門道、門房（傳達室、門衛(wèi)）、客廳（可兼作書房）、庫房、廁所等。院落呈東西狹長狀。院落北端在中軸線位置設(shè)二門（重花門）通向內(nèi)院。第一進院落是宅院的起點，但不是中心。

第二進院是宅院的中心，它由坐北朝南的正房、東西廂房、與外院相通的重花門及聯(lián)系各房的抄手游廊圍合而成，開闊而寬敞。第二進院落在宅院中有著十分重要的地位和作用，它是住宅中多功能共享空間，院內(nèi)各房間的采光、通風(fēng)、聯(lián)系、交通、人們的戶外活動，兒童的玩耍游戲、冬日曬暖、夏日納涼、賞花觀魚、弦歌誦樂及至逢紅白喜事時招待親朋都要在內(nèi)宅的大院里進行。北京四臺院這種寬敞的內(nèi)院不僅補充了室內(nèi)空間的不足，而且提供了一個家庭露天活動的場所。它給家庭生活帶來了諸多方便和舒適，增添了許多情趣和交流。這種露天活動場所的優(yōu)點，是其他任何形式的住宅都無法相比的。

在第二進院落中，還有兩處空間特別值得提及，這就是由耳房、廂房、抄手游廊和院墻圍成的兩處小院落，稱為“小人井”。小天井的而積不大，與中心院落既分隔又聯(lián)系，但它們位處一隅，安謐幽靜，另有一番情趣和功用，是內(nèi)宅院落的重要組成部分。

第三進院落是由后罩房（或后罩樓）及兩側(cè)院墻圍合起來的狹長空間。它的南面是正房和耳房，東西兩側(cè)一般不設(shè)廂房，院落的進深不大，是居住在后罩房內(nèi)人們的室外活動空間。第三進院落和二進院落通常由位于東耳房一側(cè)的通道相聯(lián)系。

談及院落的構(gòu)成和空間，還有一點要說及的，就是廊子的作用。講究的四合院，內(nèi)宅的各房都有廊，這些外廊作為室內(nèi)外的過渡部分，起著聯(lián)系、溝通內(nèi)外空間的作用。廊內(nèi)通常都安有坐凳，天氣睛和之時，宅人可以在廊內(nèi)安坐小憩、賞花觀魚、戲鳥聽蟬，悠然自樂。正房、廂房的外廊由抄手游廓串連起來，并與垂花門相接，在內(nèi)宅形成一個環(huán)形交通系統(tǒng),這種沒施為居住者帶來了極大的方便，尤其在雨雪天氣或烈日當(dāng)頭時，人們可以通過環(huán)廊達于各個房間而避免日曬雨淋。四合院的這種優(yōu)點，也是其他形式的住宅難以相比的。

由正房、廂房、倒座、耳房，罩房、游廊、宅門和院落組成的北京傳統(tǒng)的四合院，除去滿足一家人的生活功能外，還是維護封建社會禮制的工具。晉人阮籍在《樂論》里說：“尊卑有分，上下有等，謂之禮……車服、旌旗，宮室、飲食、禮之具也。”在封建社會，包括車馬、衣服、飲食在內(nèi)的一切，都是禮制的工具，作為居住用的“宮室”，自然就更是禮制的工具了。四合院住宅建筑的空間關(guān)系，無處不體現(xiàn)出封建社會的等級和秩序，這是它的功能的核心所在。由這種功能決定的空間，自然就是主從分明、尊卑有別、嚴(yán)格對稱、秩序井然了。

封建制度消亡以后，傳統(tǒng)四合院依然存在，但今人的四合院已不再是封建社會的“禮之具”。它留給人們的是安恬舒適的居住環(huán)境和令人品味無窮的居住文化。