中國古建筑立面構(gòu)圖

建筑是一門造型藝術(shù)，立面所呈現(xiàn)出來的圖案和狀對整體視覺效果有很大影響。

中國古建筑是為少數(shù)人服務(wù)的藝術(shù)，古典建筑學(xué)對立面的構(gòu)圖十分重視講究權(quán)衡、平衡、比例、對比、韻律等。建筑學(xué)家梁思成曾經(jīng)對中國古典建筑的立面構(gòu)圖作過一個(gè)這樣的總結(jié)：“中國的建筑，在立體的布局上，明顯分為三個(gè)主要部分：一、臺(tái)基。二、墻柱構(gòu)架。三、屋頂。任何地方，建于任何時(shí)代，屬于何種作用，規(guī)模無論細(xì)小或雄偉，莫不全具此三部；中間如果是縱橫著丹青輝赫的朱柱，畫額，上面必是堂皇如冠冕般的琉璃瓦頂；底下必有單層或多層的磚石臺(tái)座，舒展開來承托。這三部分不同的材料，功用及結(jié)構(gòu)，聯(lián)絡(luò)在同一建筑物中，數(shù)千年來，天衣無縫的布局上，殆始終保持著其間相對的重要性，未曾因一部分特殊發(fā)展而影響到他部，使其失去適當(dāng)?shù)臋?quán)衡位置，而減損其機(jī)能意義。

中國古典建筑的臺(tái)基、屋身和屋頂并不是不可分割的。有時(shí)，這三個(gè)部分是可以獨(dú)立發(fā)展、自成一體的。單獨(dú)的臺(tái)基就成為了“壇“，天壇、地壇等實(shí)際上只是一座臺(tái)基，它本身就是完全可以獨(dú)立存在的一座建筑物，只有屋頂沒有墻身的建筑物也是建筑類型之一，亭、榭等一類就是。沒有屋頂?shù)姆课菥褪窃鹤印?/span>

中國古典建筑構(gòu)圖的特點(diǎn)不在于它可作三分，而是它對三個(gè)部分的處理在比重上是大致相等的，并且進(jìn)一步加深和強(qiáng)調(diào)它們各自的功能形狀，有意識(shí)地使它們完全處于一種對比的狀態(tài)下組成，并沒有企圖將這三種本來就不同的功能和構(gòu)造形狀融合成一個(gè)整體。

在組合的關(guān)系上，有時(shí)是不限于一個(gè)臺(tái)基、一個(gè)屋身和一個(gè)屋頂?shù)?，一座臺(tái)基可以同時(shí)設(shè)置多座建筑物，例如清故宮的太和殿、中和殿及保和殿，它們的臺(tái)基就連成一體，午門也是高大的臺(tái)基——城墻上建立起五座殿堂。臺(tái)基相連而建筑物不相連是十分慣用的組織構(gòu)圖的手法。這種情況，我們既可以看作一個(gè)整體，也可以看作群體。中國建筑在體量上變化得最多最豐富的部分就是屋頂，屋頂?shù)男问綆缀跏峭耆谝曈X要求創(chuàng)造出來。

除了中國古典建筑之外，所有的建筑立面構(gòu)圖的重點(diǎn)都是放在屋身之中，底部和頂部不過是稍加變化而已。中國建筑的屋身卻是處理得十分平淡的除了柱子、隔扇和實(shí)墻之外，一般都沒有什么花樣。它們都是一些忠實(shí)的功能形狀，一些非功能形狀的裝飾也很少放在屋身上，其目的大概是免致妨礙使用上的效果。

對于空間的使用歸限，中國建筑立面的構(gòu)圖方式似乎比任何其他的方式可以取得更好的效果。因?yàn)?，它很少僅是“二維”的一個(gè)“平面”，它所形成的是一個(gè)有深度的“三維”的立體的“面”，一個(gè)雕刻意義的封閉用的“障”。人在由此而形成的歸限出來的空間之中，在感覺上自然舒暢得多了，在“雖實(shí)尤虛”之中，自然不會(huì)有身在牢籠那樣的感覺。中國建筑的立面構(gòu)圖完全是依隨著平面組織方式而產(chǎn)生的，它的重點(diǎn)在考慮著如何更好地做出規(guī)限空間——內(nèi)院的效果。